إلى ما هو معه ودفع الجميع إلى الأمير محمّد وكبار أعيان أشراف بني حسن ، فصادف في هذا العام عدم إرسال أبي جعفر عبد اللّه العباسي بما كان يرسله للأمير محمّد فقطع عنه الخطبة والدعاء وأعادهما إلى المستنصر باللّه وعبد اللّه المقتدي باللّه بن محمّد الذخيرة ابن الخليفة القائم باللّه العباسي ، فتارة يخطب له ، وأخرى لبني عبيد اللّه ، فاستمرت الخطبة على هذا المنوال مدة أربع وستين سنة وخمسة أشهر . وفي سنة 485 ئحر « 1 » التركماني رسول السّلطان ملك شاه بن الب أرسلان السّلجوقي على صاحب مكّة واليمن ، فانهزم عنه محمّد واستولى عنوة ، فأكثر فيها الفساد وأهلك الحرث والنسل وخربت البلاد ، فاجدر رئيسهم فحمل إلى بغداد فمات قبل الوصول إليها . وفي سنة 486 عاد إليها محمّد فنهب الحجاج ، فاتوا إليه خاضعين مسترحمين فأعاد عليهم البعض فانصرفوا عنه منكسرين ، فبعد مضي أيّام قلائل توفي ، فكانت مدّة امارته ثلاثين سنة « 2 » . فمحمّد خلّف أبا فليتة القاسم ، قال الميركي : ولي إمرة مكّة بعد وفاة أبيه ، فأتاه الاصبهذ بن يسارتكين « 3 » فانهزم عنه ودخلها الاصبهذ عنوة « 4 » . وفي شهر شوال سنة 487 « 5 » أتاه أبو فليتة القاسم بن محمّد بجمّ غفير فكبس عليه الدار فانهزم عنه « 6 » إلى الشّام ، فلم يزل أبو فليتة القاسم بمكة أميرا إلى أن توفّى بها في شهر صفر الخير سنة 517 « 7 » ، وقيل سنة 518 « 8 » . فأبو فليتة القاسم خلّف ثلاثة بنين : أبا السّرايا محمّدا ، وفليتة ، وعبد اللّه وعقبهم ثلاث زهرات : الزهرة الأولى : عقب أبي السّرايا محمّد : كان في زمن امارة والده أمير الشّداد ثمّ انتزع امرة

--> ( 1 ) . وردت في ب هكذا ، ولعلها ( انمار ) . ( 2 ) . ذكر ابن خلدون : ان مدّة امارته كانت 33 سنة ، وأورد تاريخ وفاته فقال : ( انّه توفي سنة 487 وقد جاوز 70 سنة ) . ( 3 ) . تاريخ ابن الأثير 8 / 173 : ( ساوتكين ) ، والاصبهذ كلمة فارسية معناها : قائد العسكر ، وتأتي اسم علم لملوك طبرستان . ( انظر : المعرب للجواليقي ) . والألفاظ الفارسية المعربة لأدى شبر . ( 4 ) . في العقد الثمين 7 / 28 : انّه هرب من مكّة في سنة 487 ، لمّا تولّى عليها اصبهذ عنوة . ( 5 ) . في ب : ( 809 ) والصّواب ما أثبتنا من العقد الثمين 7 / 28 ، وابن الأثير . ( 6 ) . العقد 7 / 28 . ( 7 ) . تاريخ ابن الأثير 8 / 413 . ( 8 ) . تاريخ الإسلام للذهبي : سنة 518 .